Dystopický „Skvělý reset! „Nic nevlastnit a být šťastným“, stát se „člověkem v roce 2030“ – plus video

0
1286

Autor: Colin Todhunter, 28. listopadu 2020

Výroční zasedání Světového ekonomického fóra (WEF) koncem ledna ve švýcarském Davosu spojuje mezinárodní obchodní a politické vůdce, ekonomy a další významné osobnosti, aby diskutovali o globálních problémech. Díky vizi svého vlivného generálního ředitele Klause Schwaba, je WEF hlavní hybnou silou dystopického „velkého resetu„, tektonického posunu, jehož cílem je změnit způsob jakým žijeme, pracujeme a spolupracujeme.

The Great Reset vyžaduje transformaci společnosti, jejímž výsledkem jsou trvalá omezení základních svobod cestou hromadného dohledu, protože celé sektory jsou obětovány za účelem posílení monopolu a hegemonie farmaceutických společností, high-tech / big data gigantů, Amazon, Google, Facebook, hlavních globálních řetězců, sektor digitálních plateb, biotechnologické koncerny atd.

Pomocí uzamčení a omezení COVID-19 k prosazení této transformace se uskutečňuje velký reset pod rouškou „Čtvrté průmyslové revoluce„, ve které mají být starší podniky dohnány k bankrotu, nebo pohlceny monopoly, což zccela účinně uzavře obrovské sekce ekonomiky. Ekonomiky budou „restrukturalizovány„, přičemž u většiny pracovních míst budou lidé nahrazeny stroji poháněnými umělou inteligencí.

V krátkém videu níže WEF předpovídá, že do roku 2030 „nebudete nic vlastnit, ale budete šťastní.“ Je zde zobrazena šťastná usmívající se tvář, zatímco dron dodává produkt do domácnosti, bezpochyby objednaný online a zabalený robotem v obrovském skladu Amazonu a „na výrobě, balení nebo dodání tohoto produktu se nepodíleli žádní lidé.“ Můžete si být jisti, že neobsahuje viry ani bakterie, protože i v roce 2030 budou muset neustále udržovat příběh strachu, aby si udrželi dominanci celého spektra nad populací.

Pro větší video klikněte ZDE

Nezaměstnaní (a bude jich mnoho) obdrží nějaký druh univerzálního základního příjmu, možnost nechat si odepsat své dluhy (zadlužení a bankroty v obrovském měřítku jsou záměrným důsledkem blokování a omezení), výměnou za předání jejich majetku státu, nebo přesněji finančním institucím, které pomáhají řídit tento velký reset. WEF říká, že vše co bude veřejnost potřebovat a chtít, si „pronajme.“ V podstatě jde o zbavení vlastnického práva pod záminkou „udržitelné spotřeby“ a „záchrany planety„. Samozřejmě, drobná elita, která zavele tento skvělý reset, bude vlastnit všechno.

Stovky milionů lidí po celém světě, kteří jsou považováni za „nadbytečné k požadavkům,“ mají být okradeni (v současnosti jsou okrádáni) o živobytí. Každý náš pohyb a nákup je třeba sledovat a naše hlavní obchody budou online.

Plán pro jednotlivé občany vychází ze strategie, která má být aplikována na národní státy. Například prezident skupiny Světové banky David Malpass uvedl, že chudším zemím bude „pomáháno“ postavit se na nohy po různých blokádách, které byly provedeny. Tato „pomoc“ bude podmíněna provedením neoliberálních reforem a podkopávání veřejných služeb, které budou dále zakotveny.

Dne 20. dubna vyšel ve Wall Street Journal titulek „MMF a Světová banka čelí záplavě žádostí o pomoc od rozvojového světa. Desítky zemí žádají o finanční výpomoci a půjčky od finančních institucí v objemu 1,2 bilionu dolarů. Ideální recept na závislost na „doplňování paliva“.

Na oplátku za oddlužení nebo „podporu“ budou globální konglomeráty, spolu s lidmi jako Bill Gates, schopny dále diktovat národní politiku a vytlačovat zbytky suverenity národních států.

Totožnost a význam

Co se stane s naší sociální a osobní identitou? Bude ji nutno vymýtit při hledání komodifikace a standardizace lidského chování a všeho, co děláme?

Milionářská třída, která prosazuje tuto agendu, si myslí, že může vlastnit přírodu i všechny lidi a může ovládat obojí, ať už prostřednictvím geoinženýrství atmosféry, například geneticky modifikovat půdní mikroby, nebo dělat lepší práci než příroda tím, že vyrábí biosyntetizované falešné potraviny v laboratoři.

Myslí si, že mohou uzavřít historii a znovu objevit kolo přetvořením toho, co znamená být člověkem. A myslí si, že toho mohou dosáhnout do roku 2030. Jedná se o chladnou dystopickou vizi, která chce vymýtit tisíce let kultury, tradice a praktik prakticky přes noc.

A mnoho z těchto kultur, tradic a postupů souvisí s jídlem a tím, jak je produkujeme a našimi hluboce zakořeněnými vazbami na přírodu. Uvažujme, že mnoho starověkých rituálů a oslav našich předků bylo postaveno na příbězích a mýtech, které se jim pomohly vyrovnat s některými nejzákladnějšími otázkami existence, od smrti po znovuzrození a plodnost. Tyto kulturně zakotvené víry a praktiky sloužily k posvěcení jejich praktického vztahu k přírodě a její roli při udržování lidského života.

Vzhledem k tomu, že zemědělství se stalo klíčem k přežití člověka, byly u těchto zvyků ústřední výsadba, sklizeň plodin a další sezónní činnosti spojené s výrobou potravin. Například v severském pohanství je Freyfaxi počátkem sklizně, zatímco Lughnasadh je gaelský svátek počátku sklizně pšenice a ječmene, spojený s postavou boha Lugha, slavený v různé dny na přelomu července a srpna.

Lidé oslavovali přírodu a život, který zrodila. Starověké víry a rituály byly naplněny nadějí a obnovou a lidé měli nezbytný a bezprostřední vztah ke slunci, semenům, zvířatům, větru, ohni, půdě a dešti a měnícím se ročním obdobím, které živily a přinášely život. Naše kulturní a sociální vztahy s agrární produkcí a přidruženými božstvy měly pevný praktický základ.

Profesor Robert W. Nicholls vysvětluje, že kulty Woden a Thora byly navrstveny na mnohem starší a lépe zakořeněné víry týkající se slunce a země, plodin a zvířat a střídání ročních období mezi světlem a teplem léta a zimou a tmou zimy.

Stačí se podívat například do Indie, abychom ocenili důležitý vztah mezi kulturou, zemědělstvím a ekologií, v neposlední řadě zásadní význam monzunu a sezónní výsadby a sklizně. Venkovské víry a rituály nasáklé přírodou přetrvávají, dokonce i mezi městskými Indy. Jsou vázány na tradiční znalostní systémy, kde jsou živobytí, roční období, jídlo, vaření, zpracování, výměna semen, zdravotní péče a předávání znalostí, vzájemně propojené a tvoří podstatu kulturní rozmanitosti v samotné Indii.

Přestože průmyslový věk vedl ke snížení spojitosti mezi potravinami a přírodním prostředím, když se lidé přestěhovali do měst, tradiční „potravinové kultury“, praktiky, postoje a víry týkající se výroby, distribuce a konzumace potravin stále prospívají a zdůrazňují naši trvalé spojení se zemědělstvím a přírodou.

Imperialismus „Boží ruky“

Pokud se vrátíme do padesátých let, je zajímavé si všimnout korporátního příběhu „Union Carbide“ založeného na sérii obrazů, které zobrazovaly společnost jako „ruku boha“ vycházející z nebe, aby „vyřešila“ některé problémy, kterým lidstvo čelí. Jedním z nejslavnějších obrazů je ruka, která vylévá agrochemikálie firmy na indickou půdu, jako kdyby tradiční zemědělské postupy byly nějak „zaostalé“.

Navzdory dobře uveřejněným tvrzením o opaku tento chemicky založený přístup nevedl k vyšší produkci potravin

Avšak podle článku „Nová historie zelené revoluce„, který napsal profesor Glenn Stone, navzdory neustále propagandě, tento chemicky založený přístup nevedl k vyšší produkci potravin. Mělo to však dlouhodobé ničivé ekologické, sociální a ekonomické důsledky.

V knize „Potravinová a kulturní studia“ (Bob Ashley a kol.) vidíme, jak před několika lety reklamní kampaň Coca Cola prodala svůj produkt publiku, které spojovalo modernost se sladkým nápojem a zobrazovalo starověké domorodé víry jako škodlivé , nevědomé a zastaralé. Koka a ne déšť se stala dárcem života vyprahlých. Tento typ ideologie je součástí širší strategie diskreditace tradičních kultur a jejich vykreslování jako nedostatečných a potřebujících pomoc od „bohu“ podobných korporací.

V roce 2020 vidíme zrychlení těchto procesů. Pokud jde o potraviny a zemědělství, tradiční zemědělství v místech, jako je Indie, bude pod stále rostoucím tlakem ze strany velkých technologických gigantů a agropodnikatelů, aby bylo umožněno laboratorně pěstovaným potravinám GMO, geneticky upraveným půdním mikrobům, nástrojům pro sběr dat a dronům a dalším.

Velký reset“ zahrnuje farmy bez farmářů obsluhované stroji bez řidiče, monitorované drony a pozemky zalité chemikáliemi k produkci komoditních plodin z patentovaných GM semen pro průmyslový „biomatter„, které mají být zpracovány a vytvořeny do něčeho, co se podobá jídlu. Co se stane s farmáři?

Post-COVID, Světová banka hovoří o pomoci zemím vrátit se do starých kolejí výměnou za strukturální reformy. Lákají z jejich půdy desítky milionů drobných zemědělců, výměnou za individuální oddlužení a univerzální základní příjem. Přesídlení těchto farmářů a následné ničení venkovských komunit a jejich kultur je něco, po čem Gatesova nadace kdysi volala a cynicky to označovala jako „pozemní mobilitu.“

Když odeberem eufemismy, je zřejmé, že Bill Gates a další neuvěřitelně bohatí jednotlivci, kteří stojí za velkým resetem, jsou staromódní kolonialisti, kteří podporují časem uznávané disposesivní strategie imperialismu, ať už jde o těžbu, přivlastňování a komodizaci znalostí farmářů, zrychlení převodu výzkumu a semen do korporací, nebo usnadnění pirátství duševního vlastnictví a monopolů semen vytvořených prostřednictvím zákonů o duševním vlastnictví a předpisů o semenech.

Na místech, jako je Indie – stále agrární společnost – bude půda těchto již (před COVIDem) silně zadlužených farmářů předána technologickým gigantům, finančním institucím a globálnímu agropodnikání, aby chrlily svůj high-tech GM hnůj? Je to část odvážného „Nového Světa“ propagovaného WEF – „Nevlastnit nic“ a „Být šťastný“?

Po úplném přerušení vazby mezi výrobou potravin, přírodou a kulturně zakořeněnými znalostmi, které dávají životu smysl a význam, nám zůstane lidský člověk, který existuje v laboratorních potravinách, který je odkázán na příjem ze státu a který je zbavený uspokojení produktivního úsilí a skutečné seberealizace.

Technokratické vměšování již zničilo, nebo podkopalo kulturní rozmanitost, smysluplné sociální vazby a agrární ekosystémy, které čerpají ze staletí tradičních znalostí a jsou stále více uznávány jako platné přístupy k zajištění potravinové bezpečnosti (například viz „ Potravinová bezpečnost a tradiční znalosti v Indii v Journal of South Asian Studies). Masivní technokratická transformace, která se v současné době předpokládá, považuje lidi za komodity, které mají být kontrolovány a monitorovány, stejně jako propagace bezživotných technologických dronů a AI.

Ale nezoufejte. Ve svém otevřeném vězení hromadné nezaměstnanosti, závislosti na státu, pasů pro sledování stavu a čipů, bezhotovostnosti, masového očkování a odlidštění budete „Nemajetní a šťastní„.

Originál článku a úvodního obrázku: Global Research
Překlad: Administrátor TOP-CZ